山东商报·速豹新闻网 葛红岩 通讯员 程文福 王根亭
李八老行政村地处牡丹区西南边境，大黄集镇的西北角，远离城镇和交通要道，历来是行政管辖的边梢地带，以偏僻落后著称。但它地广人多，历史悠久，有着丰厚的文化底蕴，在周边几十里范围内是小有名气的大村庄。
李八老全域面积7平方公里，约占大黄集镇总面积的七分之一。良田面积约8500亩。村庄北面是一条东西走向自然形成的大沙河，号称800亩河滩，现在两岸大都开发成了良田，中间留一条小河，主要起排涝作用；上世纪七八十年代开挖的西大沟和南地路沟，包围了村庄的南、北、西三面。正是有了这些沟渠的存在，使得李八老的排灌条件比较优越。最近二十年来，由于黄河来水逐年减少，抗旱浇地不得不依靠机井，全村现约有机井200余眼，并且正在逐年增加。即便黄河不来水，也照样能抗旱浇地，保证农业丰产丰收。我们这一带属于黄河冲积平原，多为沙碱薄地，土质贫瘠。但由于多年来使用黄河水浇灌，再加上机耕机播，秸秆还田等因素的影响，土地耕作层也发生了变化，沙土地变成了半沙半淤的壤土地，适宜种小麦、玉米、棉花、花生、蔬菜等多种作物。相对而言，因人均耕地面积较大，所以村民大都以种田为主，农闲时外出打工挣钱，大多数农户都能维持菏泽地区中等偏下的生活水平。
李八老建村的历史，可追溯到明代甚至更久远。人们在开挖坑塘时，在三、四米深处经常发现房屋的地基、砖瓦、梁檩及生产、生活用的各种器具，这说明在大明王朝之前，这里就有人居住。后来，经过洪水泛滥、泥土淤积和连年战乱，居民逐渐消失。据考证，我们现在的祖先，大部分是在明朝洪武年间及以后逐步移民而来。上世纪五十年代前的李八老，自东至西依次为张海、王庄、李八老、孙刘庄，前方还有范庄和兴刘庄，共计六个自然村组成，村与村之间有着明显的界限。现在随着人口的增加，院落的增多，村庄的面积较六十年前扩大了两倍，六个自然村已混为一体，没有明显的界限了。整个行政村呈东北、西南走向，东西绵延三里多长，有大小院落1400多进，现有人口5100多人，占大黄集镇总人口的十分之一，是一个名副其实的超大行政村。
李八老还是一个多姓氏的村庄，姓氏最多时达三十余姓。即便是一个姓氏，如张、王、李、赵、刘等，也不是来自同一地同一个家族。如果按家族分，多达五十余个，但有史以来都能和睦相处，平静祥和的生活在一起，没发生过大的家族矛盾和冲突，这也彰显了李八老村民的淳朴、厚道和善良。至于李八老村庄名字的由来，是有八位姓李的老头建村所得，这种说法只是传说，无从考证。
李八老行政村六个自然村中，最大最古老最有名气的是李八老自然村，所以，李八老甚至邻近的小村的群众，外出都说是李八老村人。李八老自然村坐落在中心位置。从前，村庄周围有人工打造的寨墙，高约一丈五尺。寨墙外是筑寨取土挖的大沟，俗称寨海子，它围绕寨墙一周，一年四季基本不断水。东西南北顺大街各有寨门一座，门外大沟上设有吊桥，晚上拉起吊桥，防止坏人生人进入，保护村庄安全。另外，四门还有四庙、四钟、四庙会。东门奶奶庙，古历三月十八庙会；西门关爷庙，五月十三庙会；南门伽兰爷庙，六月初六庙会，后来不知因为什么原因，改到北门外、南门外另起了腊月十六、二十六两个年会；北门玉帝庙，四月初一庙会。庙会时聚集四邻八乡群众，磕头敬香，打拳头艺，叫买叫卖，好不热闹。四门各有生铁铸造的大钟一口，大钟呈喇叭形，口径一米左右，高五尺有余，重约几百斤。每逢节庆庙会，有专人定时撞钟，祈福求平安，声音沉闷而又洪亮，能传几里地远。这当中，庙宇建筑最雄伟，保留时间最长的是北门玉帝庙，俗称北大庙。庙院占地八亩，独门独院，坐北朝南，正对大街。大厅雕梁画柱，琉璃瓦透花大脊，高大气派，内有青铜铸造的玉帝爷坐像一尊，高五尺，重八百斤，神态威武雄壮，庄重严肃，若保留下来，堪称珍贵文物。相传，东门奶奶庙也工艺精湛，建筑宏伟，很是富丽堂皇，可惜百年前已遭毁坏，这些随着时间的推移，时局的变化已荡然无存。好歹现在还都有印记，那就是群众自发在原处修建的小型祭典场所，也算是缩小版的庙宇吧。
李八老还有几处远近闻名的文化遗址，一处是张海东地的墓地石刻，俗称石马石人。据记载，明朝中期刘姓一人官至山西按察司副使，他为官清廉，被诬告错杀，后平反昭雪。官家为其重修墓冢，并打造石刻一宗，以恢复其名誉，颂扬其功德。墓前立有朱砂碑（暗红色大理石碑）一通，碑前放有石香炉，石供案，再往前是径直向南的神道，神道两旁成双成对，相隔二十米左右对称排列，依次为石狮、石人、石羊、石马、石怪兽（可能是石虎或者独角兽之类）。一对座狮携足蹬球，威风凛凛；两尊石人文东武西，庄严肃穆；一双绵羊昂首盘卧，憨态可掬；两匹骏马鞍马坠蹬，奋蹄向前；两只神兽奇异乖巧，栩栩如生。另外在东边，他的祖坟前，还有刘氏家族纪念碑一通，它简单记录了刘氏几代人的人物生平；六棱柱华表一对，高一丈五尺，上面刻有鸟兽花纹；华表前方还有三根石条方柱搭建的门楼，每个石条长一丈有余，重约一千五百斤，看上去也很壮观。统观整个石雕群，错落有致，稳重大方，气势恢宏。据资料考证，石象生能达到五对之多，必须是三品或者四品以上官员（相当于现在的省部级）。全国遗留墓地石刻甚多，比李八老一处高大的很少见。就算是皇家陵墓，有这么壮观的石刻也很稀有。现在若还存在，足能达到省级文物标准。可惜在上世纪六十年代，被统统砸毁，就连墓穴，也在前些年被盗墓贼挖掘。现在就只剩下了一通孤零零的石碑了。
另外一处遭毁坏最晚的大型建筑群是天主教堂。它是周边几十里范围内独有的天主教堂。教堂坐落在南门里东寨墙旁，占地约六亩，建有连体正房九间，在它的东边还有四间比较高大的正房，俗称东楼，一律青砖青瓦，黑漆大门，高门坎透花窗，八砖镇顶，白灰泥墙，很显大气亮堂。另外还配有两间伙房，两间杂物用房，大门楼朝西。整个设计中式风格，古朴典雅。它建于上世纪二、三十年代，由德国传教士集资筹建。前期招收天主教徒，星期天跪礼拜，念经文；战乱时群众躲进里边来避难；后来也开办过诊所，收留过孤儿，解放后很长一段时间改成了学校，同时也是一处理想的公共活动场所。而从一九六七年开始，学校迁出，所有的建筑逐步拆除，土地也分成了宅基地，建起了民房，天主教堂遗址就销声匿迹了。
李八老还有一处现代设施，那就是立在东门外公共用地上的无名烈士纪念碑。它可以称为李八老革命传统教育基地。据年长者回忆，大约在一九四零年左右，八路军和日本鬼子在李八老打了一次遭遇战，当时牺牲了几名八路军战士，群众把他们埋到了东门外庙地的东南角，这几位八路军战士连姓名和家乡住址都没有留下。解放后，李八老学校的师生每年清明节都到这里添坟扫墓，祭奠无名烈士。二零一八年，镇政府和村委会在这里立起了无名烈士纪念碑，并召开千人大会进行悼念，以缅怀烈士，唤醒后人，继往开来。
李八老的集市贸易，文化娱乐、基础教育、医疗卫生也历史悠久，亮点频频。
计划经济年代，供销合作社是商品交换的主要渠道，而大黄集供销合作社在全镇共设有三个固定点，李八老就是其中之一，位置在大隅首东南隅，共开设有日用百货、生产生活、农副产品收购三个门市，老百姓所需的大部分生产生活资料都得到供销社去买，紧缺物资凭票供应，还必须有供销社经营；而自产的棉麻、皮毛、蚕茧等农副产品也必须到供销社收购站去卖。那时候，老百姓离不开供销社，供销社也尽心尽力为老百姓服务，供销社就是那个年代最热门、最朝阳的部门。
作为商品交换的另一个渠道，李八老的“露水集”也有着它百年的辉煌历史。所谓“露水集”，就是利用早晨的短暂时间进行集市贸易。它的特点是时间短，不耽误一天的工作日程安排。每逢农历的单日早晨，人们早早的来到集上进行蔬菜、肉蛋、粮食、柴草等小宗商品的交易。当时的通讯、交通都很落后，附近村庄的群众习惯步行到这里赶集，虽不是货物齐全，但关键时候也能应急，解决一些实际问题，特别是每逢节日年关，也是人头攒动，熙熙攘攘，生意还是蛮红火的。不过现在已被农历的逢五、逢十的集会所替代，露水集也随之退出了历史舞台。
李八老庄大人多，喜欢民间艺术、热爱文娱活动的人也不少。历史上有很多民间娱乐团体，还是挺有名气的。冬闲时节，特别是春节前后，舞狮队（俗称玩麒麟）就开始训练表演，大家聚集在天主教堂大院内，灯笼火把，一片通明，锣鼓喧天，吼声阵阵，特别是到表演精彩环节，大家群情激昂，拍手叫绝。高跷队（俗称踩拐子）也很吸引人，高跷有高腿、低腿、独腿之分，表演者乔装打扮，粉墨登场，什么金钩钓鲤鱼、猪八戒娶媳妇、大劈腿、独脚蹦，逗得人们捧腹大笑。还有每年的正月初六以后，在大街上搭起的软秋千，很有技术含量，其方法是，在大街两旁对称摞起两个打场用的大石磙，把门字型秋千框架的两个立柱分别插在石磙窑里，顶端两头分别用长绳朝三个方向拉向地面，固定在合适的位置。这种秋千高大美观，弹性极好，荡起来悠悠自在，飘飘欲仙，是一种健身壮胆，带有刺激性的游戏，很受青少年的喜爱。此外，还有抡大花、挂彩灯、摸瞎搕钱等有趣的活动。从入腊月到出正月，整个村庄都沉浸在节日的气氛中，真可谓年味十足。李八老还组织过琴书队、四平调等民间剧团，经常在本村或十里八乡的外村演出，大大活跃了农村的文化生活。但随着科学技术的发展，信息时代的到来，好多非物质文化遗产传承不下来，慢慢的消失了。
基础教育是农村工作的一个重要方面，李八老的小学教育起步不算太晚，早在建国前就有私塾和读书识字班。解放后，在天主教堂设立了公办小学，叫李八老中心小学，国家委派教师，第一任校长是皇甫忠。一九五五年前开设四个初级小学班，每班有学生二、三十人，很少有女生。一九五五年开始增设高级小学班，学校达到了六个班的规模。生源除李八老之外，还辐射到了孙化屯、刘佰台、沙李、聂庄、孙赵寨等村庄，教师七至八人，在校学生达二百余人。这是继安陵、杨湖之后，在大黄集范围内开设的第三处完全小学。一九六八年后，农村教育膨胀式发展，学校又增设了初中班，鼎盛时期达到十三个班的规模，教职工三十余人，在校学生六百多名。上世纪九十年代，教育结构开始逐步调整，撤销了初中班；本世纪初又进行了合校并点，李八老学校仍是全镇六个定点小学之一。但随着人们对教育质量要求的提高，办学形式的多样化，学生入学也不受地域的限制，所以生源部分外流，在校学生人数有所减少。
学校的办学条件（即硬件设施），也随经济状况的变化而变化。一九六七年以前，学校校址一直在天主教堂，二十年面貌基本没有发生大的变化，一九六六年开始逐步搬迁到南门外，计划占地二十四亩，几十年中，拆了建，建了拆。由于经济条件的制约，国家和集体都拿不出钱，始终是黑屋子，土台子，破烂样子始终没有改观，更不用说其他配套设施了。最近十几年，由于国家加大了对于教育的投入力度，一座座坚固耐用的教学楼拔地而起，其他硬件设施，如大门、厕所、桌凳、仪器室、音乐室、多媒体室一应俱全，且都是高标准的。现在，在农村，最漂亮、最高大的建筑就是学校，办学条件发生了翻天覆地的变化。
李八老的医疗卫生事业也很兴旺发达。早在解放前，张海、李八老西门里和南街都有中医诊所。特别是李八老南街，中医妇科诊所就有好几家，这当中最有名气的是刘俊高一家，以元宝石、耷拉槐为记号，医德高尚，医术精湛，在李八老享有很高的威望，名声传扬几十里甚至上百里远，至今不衰。西医传入李八老也比较早，一九五七年，城南关的程万山就在李八老开办了西医诊所，吃几个白色小药片就能治病，老百姓都感觉很稀奇。上世纪下半叶，李八老的合作医疗也办的有声有色，它依靠本村丰富的医疗资源，中西结合，新老结合，使老百姓少花甚至不花钱，也能办大事，深受拥护和好评。
李八老建村悠悠六百年，留下的历史印记并不算很多，名人趣事也甚少。除了刘姓家族在明朝中期出了个按察使外，不见其他记载和传说。我们只能追忆近百年来的历史，粗略的记录部分人和事。一九四二年前入党的老党员，像王付海、陈永刚、刘发运和南街的几位妇女同志，当时是承担着很大风险的。南下干部张虎臣，随军进入大西南的赵学礼，身经百战的杨吉安，都曾经身居要职，退休后享受厅局级待遇。滞留台湾的张等一，据说地位也很显赫。就职于国家环保部的刘起风，国家黄河委河南局的王金虎，部队转到湖北地方工作的孙怀银，都是从李八老走出来的国家栋梁之才。现在仍服役于部队的王宏建，授大校军衔，是新一代的后起之秀。这些人出生在李八老，成长为保卫祖国、建设祖国的精英，值得我们赞赏。
还有一些民间艺人、致富能手也应该荣登李八老名人榜。著名画师吴石运，人称二画匠，外号扫北王。他掂笔一甩，画啥像啥，活灵活现。一生主攻纸活（扎罩子），画塑剪扎，样样精通，周边几十里内同行无不折服。一代拳王吴扬子，大洪拳师，打遍菏泽西南无敌手，当时也是名声在外，威震一方。还有靠经营奶粉发家致富的张怀创，批发农药化肥、支援农业生产的范建设，靠开办面粉厂起家的王金山，种植养殖带头人、为数不多的农民农艺师张群善、王成金，这些都是各行各业的行家里手，称得上李八老的能人名士，发家致富的带头人。
几十年来，从李八老走出的大学生也灿若星辰。六十年代毕业于山东大学的李留藏，是菏泽市知名地震学专家；合肥工业大学毕业的刘庚书，是相关领域的高级工程师；南开大学毕业的王贵荣，从事微生物研究，现已移居海外。他们是李八老解放以来第一批名牌大学毕业的高材生。改革开放后，大学生、研究生甚至博士逐年增多，像考入清华大学研究生院的刘佳辉，保送到中国科学院大学研究生院的刘浩然，他们虽不是高考状元，也算是进士及第，名牌大学中的佼佼者，都为李八老增了光添了彩。
回眸李八老七十年来行政区划的变迁，随着时代的变化，形势的发展，合合分分，分分合合，但就是再变化，也没有脱离李八老这个有机整体，各自然村之间始终保持着千丝万缕的联系。建国以来，变化大体经历以下几个阶段：
小农经济阶段（1949—1955）
这个时期土地归个人所有，一家一户为一个生产单位，所以组织比较分散，凝集力差。李八老六个自然村分成三个行政村：张海、王庄为张海行政村；李八老自然村为一个行政村；孙刘庄、兴刘庄和范庄为孙刘庄行政村。每个行政村配有村长、文书等。这时候的行政村除了负责一些社会活动外，主要职责是征收公粮，派遣公差，丈量土地和变更土地所有权，因为那时候土地还可以自由买卖。
农业合作化阶段（1955—1958）
一九五五年冬，全国农业合作社运动蓬勃开展，同全国农村一样，我们这里的农民也自愿结合，成立了初级农业合作社。土地、牲口和大型农具收回农业合作社所有，根据数量多少年终参加分红；劳动力按劳分配，多劳多得。当时共成立了十三个初级社，一九五八年春又合并成了六、七个高级社，也就是一九五八年的“连”和现在的“片”的雏形。初级社、高级社都设有社长、会计、保管员和生产组长等职。当时李八老还有一个联合组织，叫联合社，负责协调整个李八老的工作，做到统一行动，步调一致，联合社社长由孙起昌担任。
人民公社化阶段（1958—1979）
一九五八年十月，人民公社成立。初期，公社以下设耕作区，耕作区实行军事化管理，是营的建制，下设连队。我们属聂庄耕作区，沙李村为一连，张海、杨斜、王庄为二连，李东为三连，李北为四连，李南、范庄为五连，孙刘庄、兴刘庄为六连。这就是延续至今的“连”的名字的由来。一九六零年春，耕作区撤销，公社以下设生产大队，李八老六村加杨斜村命名为李八老大队，下设24个生产队，叫做公社——大队——生产队三级管理，以生产队为基础。劳动实行工分制，分配原则仍然是按劳取酬，多劳多得。杨四安为李八老大队第一任党支部书记。一九六零年秋改由程新治担任。当时的李八老大队，经营着上千亩的林场，开办过多种副业，再加上政策倾斜，领导器重，经过十几年的发展和积累，经济实力相当雄厚，引来了一些国家干部，像韩竹霖、李月法和李德宪都带家属到李八老安家落户。李八老大队在大黄集人民公社是相当有名气的。
说到人民公社时期，其间发生的三件事不得不提。
一是大办公共食堂，也就是“合大伙”。一九五八年秋开始，先是一个生产小组一个伙，十几户人家，一个锅煮米饭，一个锅蒸馍馍。后来扩大到一个生产队一个伙，人就比较多了，一般有百十号人，发展到最后，一个连一个伙，几百人。由于当时粮食歉收，设施简陋，管理不善等原因，坚持到一九六零年三、四月份就不欢而散了。
二是“四清”接连文化大革命运动。“四清”运动（清政治，清思想，清组织，清经济）我们大队是试点单位，两年的工作程序还没有进行完，接着就来了触及每个人灵魂的文化大革命。这次运动时间之长、斗争之激烈、波及面之广，在我党历史上前所未有。它从一个侧面讲，锻炼了群众，使人们长了见识，增了才干，加强了组织性、纪律性。这次运动影响了几代人，凡是经历过这次运动的，至今仍历历在目，难以忘怀。
三是知青点的设立。一九六八年秋，全国掀起了城市知识青年上山下乡的热潮。李八老是大黄集公社安置知青的唯一单位，叫知青点。二十多名城市初高中毕业生来到李八老安营扎寨，吃住在北门外林场大院，他们和林场场员一同劳动，一同参加各种社会实践。那时由于客观条件的限制，刚开始还可以，时间长了他们倍感生活的艰苦、单调和寂寞。三年多的时间，酸甜苦辣各种滋味他们都尝过，身心受到了极大的磨练和考验。李八老的干部群众对他们都很热情，经常请他们到家里吃饭、拉家常，帮助他们解决生活上的实际问题。后来政策变了，他们陆续返回城里，走上了各自的发展道路。五十多年过去了，他们现在还不忘生活战斗过的第二故乡，不断地有人来探访，感谢李八老对他们的培养和关怀。
人民公社化阶段二十余年，风风雨雨跌宕起伏，干部群众作了很大努力，想了不少办法，也摸索了多条路子，但始终没有摆脱贫困，常年在温饱线上挣扎，年复一年，面貌依旧。
改革开放阶段
一九七八年后，国家政策变了，转向了以经济建设为中心，农村集体经济基础发生了动摇，广大群众思变思富心切，这也影响到了农村管理体制。四十年来，李八老的村级自治组织多次变更，反反复复，经历了“两分两合”，到现在才稳定下来。
一九七九年春天，运行了十九年的李八老大队宣告解散，林场土地物归原主，集体资产如房屋、机器、牲口等按人分配，分成了杨斜、张海、王庄、李东、李北、李南、孙刘庄七个生产大队。他们分别享有相同的自主权，并同时开始正常的运转。这期间也不是完全分家，不相往来，以各单位支部书记为代表经常凑到一块儿，商讨一些必须协同处理的事情。一九九一年办成的最大一件事是，由李南支部书记聂爱华牵头，成立了各大队支部书记参加的临时修路领导小组，在国家没扶助一分钱的情况下，由群众挨家挨户贷款，修起了十字大街和通往大黄集的沥青路，结束了李八老没有硬化路面的历史。
各自为政十八年后，一九九七年，在乡政府领导的干预下，又重新合并成了一个村民自治组织——李八老行政村。这次合并，杨斜村游离在外，再也没有回来。刚开始苗头还不错，各项工作进展顺利，但由于准备不足，基础不牢，再加上受原来条条框框的束缚，整体工作运转一段时间后，就暴露出了这样那样的问题，好歹坚持了两年，最后到了难以维持的地步。
一九九九年，再次分割，又重新恢复了六个行政村的建制。
直到二零零七年，经过几次组合，一波三折，第三次统一了的李八老行政村，由刘进才任村党支部书记；二零一八年届满，范同印接任；二零二一年三月，赵信成被推选为书记兼村长；二零二二年四月，改由刘传江主持全面工作。
改革开放四十多年，沧桑巨变。生产力得到了彻底解放，群众发家致富的积极性空前高涨，各项事业日新月异。现在种地机械化省功省时，人们腾出大部分时间外出打工挣钱。家家有余粮，户户有存款，衣食住行完成了三级跳。由穿得暖，到穿的干净整洁，再到穿的潮流时尚；由吃得饱，到吃得好，再到吃出营养，吃出健康；从住砖瓦房，到楼房，再到去城里买商品房；从自行车到三轮车、摩托车，再到小轿车。现在，人们不再满足于衣食住行无忧，而是逐步加大对人才、对智力的投资，向更高的目标攀登。有人总结说，改革开放四十年带来的变化，赶超过去一百年、几百年甚至上千年，这话一点都不为过。我们李八老村的变化，就是一个缩影。
李八老的村民代代忠厚老实，淳朴善良，既勤奋，又肯卖力，再加上人多地广，远离城市、工厂和交通线这些客观条件，人文环境和自然环境都十分优越，发展生态农业和现代农业潜力巨大。相信在乡村振兴的大潮推动下，通过干部群众的共同努力，李八老行政村一定会越来越富庶，越来越美丽。
